第617章 东宫卫护[1/2页]

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    617nbsp章：东宫卫护（至元二十六年?和林东宫）

    nbsp东宫的朱漆宫门悬挂着nbsp“翊卫”nbsp匾额，为至元初年忽必烈封皇孙时所立，匾额的紫檀木边框刻蒙文nbsp“守护”nbsp二字。那拉珠尔将虎卫营三百甲士分为三班：辰时到未时为nbsp“日卫班”，持七石弓守外庭，弓梢刻nbsp“虎卫甲字”；未时到子时为nbsp“昏卫班”，佩腰刀巡内院，刀鞘缠苍色绸带；子时到辰时为nbsp“夜卫班”，携短弩守寝殿，弩机的机括含硫量二分一厘，与和林兵器库的nbsp“东宫专用”nbsp标准严合。

    nbsp每班换防需在宫门验符台完成虎符勘合，符面的nbsp“东宫”nbsp款识与甲士腰牌的编号一一对应。“换防时需唱名验身，”nbsp那拉珠尔对卫长们道，手中的《东宫卫则》用桑皮纸装订，“卫卒的胎记、伤疤需与名册吻合，”nbsp名册的骑缝章是nbsp“虎卫营印”nbsp与nbsp“宗正府印”nbsp叠盖，“这是萧大人亲定的规矩，”nbsp他的手指划过nbsp“擅离岗位者斩”nbsp的朱批，与至元二十五年的宫禁条例完全一致。

    nbsp东宫的nbsp“进学轩”nbsp按nbsp“左蒙右汉”nbsp布设：左侧列蒙古文典籍，《蒙古秘史》的羊皮封面用狼首铜扣固定，每册厚度三寸，与成吉思汗陵的藏本规制相同；右侧置汉文经史，《论语》的桑皮纸书页间夹着蝇头小注，为汉臣王恽亲笔，注文旁附八思巴文音译。课案为紫檀木所制，桌面嵌两色木牌：蒙古文木牌刻nbsp“射猎”，汉文木牌刻nbsp“耕读”，可按教学内容调换，木牌的榫卯结构与大都国子监的课案严合。

    nbsp王恽的讲案上摆着铜制滴漏，漏刻的nbsp“辰”“巳”nbsp时辰对应蒙古nbsp“寅”“卯”nbsp时辰，刻度误差不逾半刻。“幼主需兼通两文，”nbsp他对陪读的宗王之子道，展开的课本用活页装订，每页右下角刻页码，便于拆分组合，“这是《东宫教学仪注》规定的，”nbsp仪注的编纂者含蒙古太傅、汉地儒臣各三名，“需如这滴漏，”nbsp他的手指点着漏刻，“两时并流，”nbsp方能成器。

    nbsp王恽的讲席旁设nbsp“伴读席”，蒙古伴读孛罗持《射艺图谱》，图谱的骑射姿势标注蒙古文nbsp“膝弯角度”“箭簇配重”；西域伴读拉施特备《星象图》，图中北斗七星旁注波斯文星名，与《授时历》的星象记载严合。三人的授课时间按nbsp“蒙三汉四西三”nbsp分配，单日授蒙古文与射艺，双日授汉文与经史，十日一考，考卷需三方共同阅卷，评语用各自文字书写后汇总。

    nbsp“王学士的汉文课需译蒙文释义，”nbsp萧虎在查课时叮嘱，手中的《师资考成簿》记着上月考核：王恽的nbsp“汉字认读”nbsp合格率九成，孛罗的nbsp“骑射达标率”nbsp八成五，“不可偏废一方，”nbsp他的手指划过簿子的nbsp“两文兼通”nbsp条款，这是至元二十三年忽里台大会定下的东宫教育原则，“他日亲政，”nbsp需能与各族臣僚对话，“这课室便是根基。”

    nbsp东宫的回廊立柱暗藏凹槽，内置竹制警笛，笛音频率与虎卫营的号角声共振，需用特定竹哨才能吹响nbsp——nbsp这是萧虎参照中原nbsp“警枕”nbsp原理设计的，凹槽的深度、竹笛的孔径经反复测算，确保声音仅在卫营范围内传播。寝殿的地砖按nbsp“九宫格”nbsp铺设，第三行第二块砖下有夹层，藏着虎卫营的应急符牌，符面刻nbsp“东宫急”，与宫门验符台的暗记严合。

    nbsp夜卫班的甲士需熟记nbsp“五不”nbsp守则：不擅入课室、不私语朝政、不接受馈赠、不传递密信、不更改巡逻路线。每班交接时需检查隐蔽哨位：梅树后的值岗亭、假山下的观察孔、廊柱后的警笛凹槽，每个点位的检查结果需用朱笔记录，与前班的记录比对，误差需在半寸之内nbsp——nbsp这是防止旧部渗透的关键措施，当年乃马真后曾试图买通东宫侍卫，正是因这严苛的交接制度未能得逞。

    nbsp王恽与孛罗合编的《启蒙课本》共分十卷，卷一nbsp“天地”nbsp用蒙汉双语对照：蒙古文nbsp“天”nbsp对应汉文nbsp“乾”，旁附示意图nbsp——nbsp蒙古式的草原星空图与汉地的八卦图并列，星点的位置、卦象的线条与《授时历》《周易》的记载完全一致。课本的活页用牛皮绳装订，可根据教学进度增减，每页边缘打三个孔，孔径一分五厘，与讲案的铜钉严丝合缝。

    nbsp“需让幼主知，”nbsp王恽在编纂札记中写道，“草原的风与中原的雨，”nbsp都是天地常理，“蒙文的‘腾格里与汉文的‘天，”nbsp意本相通。萧虎审阅课本时，在nbsp“君臣”nbsp篇批注：“需加蒙古‘忽里台与汉地‘朝会的对照，”nbsp批注的笔迹与他在《双纹大扎撒》上的签注一致，“让幼主明白，”nbsp各族制度虽异，“尊君

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