第615章 刑狱同科[2/2页]

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    bsp; nbsp萧虎采纳此议，命刑狱官更换轻枷。新枷的狼首纹仍清晰，重量却精准控制在三十斤，链环的间距放宽半寸。“量刑需合情理，”nbsp他对脱里台道，目光扫过刑讯室的双语标语nbsp“罪无分族，罚必依法”，“但法的底线不能破，”nbsp轻枷的锁孔与脱里台的镣铐严合，“你父若在，”nbsp他想起脱里台父亲当年的认罪态度，“也会明白这个理。”

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    nbsp刑讯室外的观刑台按nbsp“蒙三汉三西二”nbsp设座，蒙古宗王、汉人儒臣、西域法官分列。纳西尔丁作为西域见证，仔细核对刑具的验真文书，波斯文译本与蒙古文原文的刑期、刑具规格完全一致。“伊尔汗的《法典》也有‘同罪同罚，”nbsp他对身边的汉人法官道，“只是用的是皮鞭而非木杖，”nbsp但刑罚的严肃性并无二致。

    nbsp脱里台被押至枷号处，见汉地囚犯张三也戴着同款轻枷nbsp——nbsp张三因nbsp“私贩官盐”nbsp被判枷号一月，与他的位置相距三丈。“汉人罪犯也配与我同刑？”nbsp脱里台怒吼，却见张三的枷上刻着同样的nbsp“同罪同罚”nbsp朱批，与《双纹大扎撒》的条款严合。观刑台传来蒙古宗王的议论，他们的皮靴踏地声与汉人儒臣的咳嗽声交织，却无人再提nbsp“族群差异”。

    nbsp七、供词比对：双语记录的法律严谨（元代刑狱文书制度与多语核对）

    nbsp记录员用蒙古文与汉文同时记录供词，每句供词旁留nbsp“核对栏”，由耶律铸与纳西尔丁分别画押。“‘私调兵马的蒙文‘х?чинnbspихл??лэх，”nbsp记录员指着汉文译文，“需对应‘擅自调遣军队，”nbsp避免歧义，“去年有案件因译错‘杖二十为‘笞二十，”nbsp导致重审，“如今每字都需三方确认。”

    nbsp脱里台在供词上按指印，蒙古文手印旁立即盖汉文nbsp“押”nbsp章。他盯着两种文字的记录，突然发现蒙文nbsp“被迫从命”nbsp被划去，替换为nbsp“主动领兵”，旁附宫门守卫的证词nbsp——nbsp那是蒙古语与汉语的双语证词，都证明他是主谋。“你们串通篡改！”nbsp他挣扎着，却见指印已清晰盖在更正处，无法抵赖。

    nbsp汉人刑狱官演示木杖的使用规范：杖击部位限臀部，每杖需离地三寸，确保力度均匀。“这木杖的尺寸，”nbsp他对观刑者道，“源自唐代《狱官令》，”nbsp元代沿用时增加了重量校准，“三十斤枷配二十杖，”nbsp与蒙古的nbsp“一枷抵五鞭”nbsp换算均等，“既保留汉法特色，”nbsp又与蒙古刑制兼容。

    nbsp萧虎望着木杖上的nbsp“慎刑”nbsp二字，那是至元五年汉人法官题的。“刑罚不是目的，”nbsp他对脱里台道，木杖的阴影投在地上，与铁枷的阴影连成一片，“是让后人知法不可违，”nbsp他的手指划过脱里台的供词，“无论你是塔塔儿部还是汉人，”nbsp犯法就要受罚，“这才是《双纹大扎撒》的根本。”

    nbsp刑狱工坊的蒙古铁匠正在修补旧枷，汉人木工递过新链环nbsp——nbsp链环的含硫量与铁枷严合，接口处的榫卯结构却用汉地技法。“这枷用了十五年，”nbsp铁匠擦着狼首纹，“换过三次汉地链环，”nbsp每次更换都需双方工匠合押，“就像这《双纹大扎撒》，”nbsp蒙古的刑名与汉地的刑制，“合在一起才牢固。”

    nbsp纳西尔丁参观工坊时，见波斯铜匠在枷锁上镶嵌防滑纹nbsp——nbsp这是西域工艺对刑具的改良，使枷号时更安全。“各族工艺都能为法所用，”nbsp他对工匠们道，手中的波斯文《刑具改良录》记着nbsp“汉地木杖减震法”“蒙古铁枷防锈术”，“就像这刑具，”nbsp缺了哪族的智慧都不完美。

    nbsp脱里台的枷号处正对宫门，过往的蒙古牧民、汉人商贩、西域使者都能看见。他的皮袄被风雪打透，却不得不面对行人的指点nbsp——nbsp有人念着枷上的双语罪名，有人议论nbsp“塔塔儿部也受汉刑”，却无人质疑刑罚的不公。萧虎每日派人送《双纹大扎撒》供他阅读，书页的nbsp“贵族守法”nbsp篇被朱砂圈出。

    nbsp一月后，脱里台卸枷时，颈间的狼首纹印记已模糊。他接过刑狱官递来的nbsp“改过证”，证上的蒙古文与汉文印章并列，与当年乃马真后旧符的孤狼纹形成对比。“这刑罚让我明白，”nbsp他的声音沙哑，“大元的法，”nbsp不是某一族的工具，“是各族共守的规矩，”nbsp就像那副铁枷与木杖，虽形制不同，却指向同一个nbsp“公”nbsp字。

    喜欢。

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