第586章 经筵政要[1/2页]

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    第586章：经筵政要（至元二十一年?大都经筵）

    nbsp大都紫宸殿的经筵案上铺着羊皮纸，萧虎展开《大元律例》草本，首页用漠北矿粉绘着双虎纹与狼首纹交缠的纹饰，纹路由八思巴文nbsp“至元二十一年律”nbsp构成。“此草本参《唐律疏议》与《大扎撒》，”nbsp他对侍立的翰林学士道，指尖划过nbsp“户婚律”nbsp篇，“牧民按《牧场分制》迁徙，”nbsp律文旁注nbsp“每百户一牧监”，“农人依《农桑辑要》耕种，”nbsp另起一行注nbsp“每亩纳粟三升”，“各有其制，并行不悖。”

    nbsp案头的铸铁笔架刻着nbsp“慎刑”nbsp二字，笔杆用磁州铁锻制，含硫量二分二厘。忽必烈的狼毫笔蘸着松烟墨，墨中掺漠北矿粉，在nbsp“盗贼律”nbsp旁批注：“蒙古盗马者杖七十，”nbsp他的笔尖在纸上顿出小点，“汉人盗牛者刺配，”nbsp批注边缘的双虎纹与草本纹饰严丝合缝，“非偏私，乃因俗而治。”

    nbsp经筵官许衡正讲解《资治通鉴》“北魏均田”nbsp篇，案上的蒙译本用狼皮装订，页边贴满忽必烈的批注。“孝文帝行均田，”nbsp他的骨签划过nbsp“计口授田”nbsp条，“未废鲜卑八部制，”nbsp案旁并置《大扎撒》“牧场分配”nbsp款，“与我朝‘农牧分治相通。”nbsp萧虎立即展开《大元通制》草本，其中nbsp“五户丝制”nbsp正是蒙汉税法的折衷。

    nbsp忽必烈忽然用蒙语问道：“汉人重‘亲亲，蒙古尚‘公法，”nbsp他的手指点过《论语》“孝悌”nbsp章与《大扎撒》“同罪同罚”nbsp条，“如何归一？”nbsp海都起身应答，他的习字册上画着铸铁秤，“秤锤为律，”nbsp秤杆刻着nbsp“法”nbsp字，“物轻则移锤，”nbsp他的声音清朗，“事殊则变法，”nbsp目光扫过案上的农牧图，“不离‘公平二字。”

    nbsp户部的铸铁量具在经筵案上排列整齐：牧户用的nbsp“羊数秤”nbsp可测百只羊重，秤砣铸狼首纹；农户用的nbsp“亩量器”nbsp按nbsp“方五尺为步”nbsp制作，器底刻双虎纹。“牧税取孳畜十之一，”nbsp萧虎用秤演示，秤杆的刻度同时标蒙汉单位，“农税纳粟三十分之一，”nbsp量器装满小米时，恰与《农桑辑要》的nbsp“岁入标准”nbsp吻合。

    nbsp忽必烈翻看农牧税册，册中nbsp“上都路”nbsp与nbsp“南京路”nbsp的税额对比鲜明。“去年漠北雪灾，”nbsp他的指腹蹭过nbsp“牧税减免”nbsp朱批，“依《灾防条》减三成，”nbsp税册旁的铸铁信标刻着nbsp“北nbspnbsp牧nbsp7”，“江南水灾，”nbsp信标nbsp“南nbspnbsp农nbsp12”nbsp与之并列，“按汉法开仓赈贷，”nbsp他的声音，“法有常，亦有权。”

    nbsp讲武场的箭靶按《军器监训》设置，靶心距地面五尺五寸，蒙古怯薛用七石弓，汉人禁军持五石弩，射程皆标在铸铁尺上。“军律不分族属，”nbsp萧虎的铁尺量着箭痕，“失期者杖二十，”nbsp尺上的刻度对应《大元通制》“擅离职役”nbsp条，“临阵退缩者斩，”nbsp他的声音混着弓弦响，“此乃‘一法同仁。”

    nbsp忽必烈的玉柄弓放在靶旁，弓力经检测为六石五斗，恰合nbsp“天子校阅用弓”nbsp标准。“你父当年在野狐岭，”nbsp他对海都道，箭矢穿透靶心的双虎纹，“用的弓与此同力，”nbsp箭杆的缠藤里嵌着漠北矿粒，“但他常说，”nbsp目光扫过操练的军士，“弓力在臂，军纪在心。”

    nbsp刑部的刑具陈列在经筵侧殿，蒙古用的铁枷重三十五斤，枷面刻狼首纹；汉人用的木杖长三尺五寸，杖身标nbsp“臀杖”“脊杖”nbsp刻度。“蒙古犯盗马，”nbsp萧虎举起铁枷，枷的锁扣与符牌库同制，“枷号一月；”nbsp他轻敲木杖，杖底的双虎纹与律例草本呼应，“汉人盗牛，”nbsp杖痕需深二分，“杖七十，”nbsp他的声音，“刑异而罪同，”nbsp目光落在《狱官令》上。

    nbsp海都注意到刑具旁的《平反录》，记载至元二十年冤案十三起，蒙古与汉人各占其半。“孙儿见录中写，”nbsp他的手指划过nbsp“疑罪从无”nbsp条，“无论族属，”nbsp他的声音，“皆依此制，”nbsp他的目光，“此乃律之根本。”nbsp忽必烈点头，将《平反录》推给萧虎：

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