第61章 亮相 上[2/2页]
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帮衬王氏,凡是她卖出的药草,吴老爷子都嘱咐吴家的铺子高价收购.
nbsp因了这件事,盛七很承吴老爷子的人情.他一路送吴老爷子出去.笑着道:34;吴世伯这些年帮衬她们娘儿俩,我感激不尽.34;
nbsp吴老爷子有些尴尬,忙四处瞧了瞧,然后压低声音对盛七道:34;这件事你得发誓,对谁都不能说.34;
nbsp34;这是为何?34;盛七很是惊讶,34;您老堂堂正正帮人助人,为何要瞒着?34;
nbsp吴老爷子暗道,若是让别人知道了,我那个傻儿子为了他媳妇又要跟我闹了,我这不是不想家宅不宁吗?不是都说不痴不聋.不做家翁?
nbsp34;总之是多一事不如少一事.这件事你知我知就可以了.我家里人都不知道,若是晓得了,也是好大一场眉眼官司.我老头子老了,只想过几天舒心日子,你就不要给我添麻烦了.34;吴老爷子说得很含蓄.
nbsp盛七想了想.明白过来,忙道:34;我晓得了,一定不会对别人说的,就烂在我肚子里.34;
nbsp吴老爷子笑呵呵地点点头,离开盛国公府,回自己的吴国公府去了.
nbsp很快,吴国公府为盛国公归来办的洗尘筵.成了大夏厩深秋最热闹的一件事.
nbsp郑大奶奶亲笔所书的请帖,简直是一帖难求,在各大世家高门中都有人高价求购.
nbsp王氏想着这是盛思颜第一次在厩的世家高门亮相,托人情找了厩最厉害的绣娘,给盛思颜做了一身做客的衣裳,又拿出高价.给盛思颜买首饰头面.
nbsp盛思颜还不知道她爹娘刚发了一笔横财,对那些精致的绸缎和昂贵的首饰很是敬谢不敏.
nbsp34;娘,这件赤金双勺就很好看,不用那个镶金丝钻的团凤步摇.34;盛思颜很懂事地尽挑便宜首饰.
nbsp王氏见了,又是熨帖.又是心酸,一把搂住盛思颜道:34;思颜,别担心,爹娘给你办几件首饰的钱还是有的.这些东西也不贵,就都包起来吧.34;
nbsp盛思颜瞠目结舌地看着王氏眼睛都不眨,就要买五万两银子的首饰,忍不住道:34;娘,真的不用这么贵重的.34;
nbsp五万两啊!
nbsp换成银块可以堆满半个屋子了.
nbsp全戴她头上身上,岂不是能把她压死?!
nbsp盛思颜死活不肯要,急道:34;娘,真的不用给我买这些东西.少少的买一样就够了,买这么多,您是要把我插成盆景啊!34;
nbsp王氏被她逗得噗嗤一笑,道:34;什么插成盆景?你这孩子真会瞎说!34;不过看盛思颜表示,就算买了她也不会戴,王氏最终还是妥协了,只买了一支半月簪,花了五千两银子.
nbsp那簪子是十八股拉得细细的金丝拧成的八字股,然后在簪头上镶着金丝钻.中间一颗小指头大小的大金丝钻,周围一圈细小如米粒的小金丝钻,形成众星拱月的半月型,造型十分趣致,含蓄中透着高雅.那掌柜的又称整个大夏皇朝只有这一支簪子,觉得不会跟别人34;撞簪34;.
nbsp盛思颜实在是喜欢这支半月簪,才同意买下来的.
nbsp另外王氏又给她挑了一对耳坠,和一挂赤金凤纹璎珞圈.
nbsp这两样是大夏皇朝满了十岁的小姑娘都有的首饰,戴上不显山露水,很合盛思颜的心意.
nbsp而且这两样加在一起才一百两银子,盛思颜觉得还是承受得起的,也就没有拦着王氏.
nbsp回到盛国公府,盛思颜和王氏道别,带着今日买的首饰回到自己的卧梅轩.
nbsp却看见大妹盛宁芳已经坐在她屋里等着她了.
nbsp34;怎么不给二小姐奉茶?34;盛思颜命大丫鬟木槿将东西拿到里屋放下,一边问留在家里看门的丫鬟海棠.
nbsp海棠笑道:34;二小姐说喝得肚子都要涨了,才让奴婢不必再奉茶的.34;
nbsp34;哦,那好.不要怠慢二小姐.34;盛思颜笑盈盈地道,自己端起茶盏抿了一口.
nbsp盛宁芳咬了咬下唇,问道:34;大姊,你出去做什么去了?为何不带我去?34;
nbsp盛思颜挑了挑眉,道:34;出去跟娘买了些东西.你有什么要用的东西?开个单子,我让人帮你去买.34;
nbsp盛宁芳眼神闪烁着,试探着问道:34;大姊,我不能自己出去买吗?34;
nbsp.[,!]34;你还在孝中,不大好出门的.34;盛思颜淡淡说道.她在外面走了一天的路,有些累了.——逛街也是需要体力的.她的体力实在是太差了.盛思颜用手捶了捶腰.
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nbsp34;大姊,我听说财神吴家为咱们的爹爹举办洗尘筵,邀请咱们一家大小都去.可是我连出门的衣裳首饰都没有.34;盛宁芳终于说出了来意.
nbsp盛思颜很是惊讶,道:34;说了你还在孝中,不能出门做客的.34;谁家守孝要穿新衣戴首饰了?
nbsp34;可是郑大奶奶给我和两个弟弟都送了帖子.34;盛宁芳理直气壮地道.
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nbsp……
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nbsp另外说到34;不孝有三,无后为大34;这句话,俺知道最近网上有别的解释,说这句话不是说没有后代是最大的不孝,而是所谓的不告父母而娶亲是最大的不孝.这种解释,俺觉得很不靠谱.因为自古以来,对孟子这句话的解释,就是上了正统儒家经典的,比如《十三经注疏》,还写入律法,也是科举必考的经书.这么多古代的先贤大儒,都赞同的是34;没有后代才是最大的不孝34;这种解释,没有一个人提出过现代人这种奇葩的解释.俺是觉得,古代大儒对古文的理解,比现代人对古文的理解要透彻,所以俺还是选取34;不孝有三,无后为大34;的传统解释.那种网上新出现的解释,当笑话看看就行了,不必当真.
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