第1103章 鬼神契约[2/2页]

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    p; 一个单位里，除了一把手，谁最大？

    你以为是二把手？

    不，是一把手的秘书和司机。

    二把手办不了的事，司机或许能帮你办成。

    所以，古人祭祀鬼神跟聘用司机是一个道理。

    能干活，你才可以享受祭祀。

    不干活，那就随时收拾铺盖滚蛋。

    不信，你看看历朝历代门神的变化。

    初起时，人们以“桃人饰门”、“画虎于门”、“户贴画鸡”等非人格化的神来守卫门户。

    再然后是人格化的门神是“神荼、郁垒”。

    然后几经变化，张飞、关羽；秦琼、尉迟敬德，也都担任过这个职位。

    有可能是上一个保安不好好干活。

    但也有可能是他们找到了更好的保安队长。

    上古先民时代，人和鬼神是平等的契约关系，或者雇佣关系。

    因为人族是人，是天地之间的主角，是人皇的子民。

    但是随着人皇消亡，人族气运逐渐消散。

    那些“司”字头的神明也纷纷生出变化。

    一个个不好好干活了，开始吃空饷了。

    而且一吃就是几百年。

    原本应该随时待命、有求必应。

    实际上是，叫天天不应，叫地地不灵。

    于是有人痛骂道：我在佛前苦苦求了五百年。

    唉……

    怎么说呢？

    人族自己贬低自己，跟舔狗一样，越是得不到就越舔，越舔越得不到。

    到最后这逐渐成了一种风气。

    所有“司”字头的神都开始摆烂。

    刚开始，哪个房地产商敢搞“公摊”？后来全都搞公摊。

    刚开始，哪个金店敢搞“工艺费”？后来全都搞工艺费。

    为什么？

    因为有人买单！

    因为总有人跪在地上苦苦求了五百年。

    无良商家都是被消费者惯出来的毛病。

    鬼神也一样。

    但是在岳川这里，一切都不一样了！

    《鬼神》卷，岳川明确了鬼神存在的意义，存在的价值。

    这既是鬼神们的史料，又是鬼神与人族的契约。

    时代会变，但这个契约不会变。

    华夏不养闲神，更不养高高在上作威作福的闲神。

    而鬼神卷第一页。

    岳川交给了它！喜欢继承土地庙，从教黄皮子讨封开始请大家收藏：

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